寺和庙的诞生

寺本来是指古代官署名称，比如古代大理寺就相当于现在的最高人民法院，是古代掌管刑狱案审的最高机构。到了东汉明帝刘庄时，因夜梦金人于是派使者蔡音等人去西方取经。成功取经后，又在洛阳建立白马寺让两位使者弘扬佛法。从此以后，随着佛教兴起，一座座古刹建立，方便和尚宣传弘扬佛教。

庙的建立自古有之，庙原先是人们祭祀祖宗的场所。古代对庙的规格甚严，天子可以拥有七庙即太庙，卿可以拥有五座庙，大夫三庙，士一庙。像普通百姓是不允许在家建庙的。到了汉代时，随着道教兴起，老百姓为了讫求上天佑护，建立了一些庙宇，专门供奉道教一些神仙。

寺和庙的区别

寺里主要以供奉佛、菩萨、罗汉为主。而庙里主要以供奉道教神仙为主。一般寺里有和尚在进行清修与修佛法，而有些庙宇里只有神像，比如每村基本都有的土地庙、关帝庙等庙宇，这也是庙宇比寺庙数目多且简陋的原因。

方丈与主持的区别

少林主持又名长老，是寺院最高负责人，主要庆责寺内弘法、修持、行政、财务、整肃违规僧人之责。

只有修为足够高的和尚，才能成为方丈，方丈必需由宗教管理部门，以及佛教协会任命，方丈是寺院最高领袖，只有一定规模的寺院才会有一位方丈，方丈可以兼任几座寺院方丈，而主持只能任一座寺院主持。因此，方丈的权威比住持要大些。

为什么寺院附近必有庵

古代帝王为了兴盛佛教，一些在寺院的和尚们可以免除一切徭役，不少人为了避免兵荒马乱甘愿削发为僧，这让那些处在乱世受苦的女的有些羡慕。另外，一些女的也是看破了红尘，想一心潜心求佛法与静修。然而尼姑的师傅必需是和尚，就算受戒多少年的尼姑遇上刚受戒的和尚时，必需遵守戒律起身向和尚问好。每月初一十尼五得去寺院找大和尚请教受法、求教、学法。居住离的远了不方便往来。

另外，一群女尼姑生活在一起，劳动力明显不足，万一到了遇到天灾，或兵荒马乱时代，面对土匪盗贼，出于安全考虑，把住所建在寺的附近，就起到了一定震摄作用。